Kulturë

Gjuetarët në lashtësi bënin instrumente muzikore me kocka njerëzish

Muzika antike

Eshtrat janë gjetur në lokalitete parahistorike që datojnë midis viteve 700 dhe 1500 pas erës sonë, në një kohë kur këto rajone banoheshin nga fise që kurrë nuk e pranuan bujqësinë

Arsyet më të zakonshme për përdorimin e eshtrave të njeriut në kulturën materiale janë adhurimi i paraardhësve dhe trofetë e luftës. Të dyja praktikat janë dokumentuar midis popujve të ndryshëm indigjenë, por dëshmitë konkrete të zakoneve të tilla janë të rralla në Teksasin e Jugut

Arkeologët kanë gjetur në jug të Teksasit instrumente muzikore të punuara nga kockat njerëzore dhe një zbulim si ky hedh dritë të re për jetën shpirtërore dhe kulturore të gjuetarëve-mbledhësve të lashtë që dikur banonin në këtë zonë.

Matthew Taylor, arkeolog që studioi artefakte nga koleksioni i muzeut, identifikoi një artefakt të bërë nga një humerus (kocka e shpatullës) njerëzore, e cila i ngjan shumë një instrumenti të aztekëve, i njohur si omichicahuaztli (në gjuhën Nahua). Ky zbulim sugjeron se fise të panjohura të bregdetit jugor të Teksasit mund të kenë përdorur kocka njerëzore për të prodhuar muzikë.

Eshtrat janë gjetur në lokalitete parahistorike që datojnë midis viteve 700 dhe 1500 pas erës sonë, në një kohë kur këto rajone banoheshin nga fise që kurrë nuk e pranuan bujqësinë. Studiuesit analizuan 27 kocka (krahësh, këmbësh dhe brinjësh), të cilat u pastruan me kujdes nga indet e buta dhe u lanë të thaheshin përpara modifikimeve të mëtejshme.

Studiuesit analizuan 27 kocka (krahësh, këmbësh dhe brinjësh), të cilat u pastruan me kujdes nga indet e buta dhe u lanë të thaheshin përpara modifikimeve të mëtejshme

Në disa prej tyre u vunë re gdhendje të cekëta –  një shenjë se ato ndoshta përdoreshin si instrumente të luajtura duke tërhequr një objekt tjetër, të ngjashëm me një krehër ose kruese. Prodhimi i instrumenteve të tilla kërkonte orë pune dhe aftësi të konsiderueshme teknike.

Arsyet më të zakonshme për përdorimin e eshtrave të njeriut në kulturën materiale janë adhurimi i paraardhësve dhe trofetë e luftës. Të dyja praktikat janë dokumentuar midis popujve të ndryshëm indigjenë, por dëshmitë konkrete të zakoneve të tilla janë të rralla në Teksasin e Jugut.

Përjashtim është dëshmia e pushtuesit spanjoll Álvaro Núñez Cabeza de Vaca, i cili i mbijetoi një përmbytjeje anijeje në Gjirin e Meksikës më 1528 dhe kaloi kohë mes fiseve indigjene. Në raportin e tij, ai përshkruan se si disa fise dogjën eshtrat e njerëzve të shenjtë, përzienin hirin me ujë dhe pinin lëngun, ndoshta si një akt respekti për paraardhësit e tyre.

Këto gjetje mund të tregojnë lidhje kulturore midis aztekëve dhe popujve indigjenë të Teksasit jugor gjatë periudhës së vonë parahistorike. Megjithëse traditat e varrosjes së paraardhësve dhe ritualet ekzistonin në Amerikën Qendrore dhe Jugore, rite të tilla nuk janë vërtetuar në një shkallë më të madhe në Amerikën e Veriut.

Megjithatë instrumentet muzikore të bëra nga kockat njerëzore mbeten një kujtesë e fuqishme e kompleksitetit dhe simbolikës që kishte muzika në komunitetet e lashta – edhe kur tingujt e saj vinin nga vetë trupi i njeriut.