Manastiri antik që ndodhet në skaj të shkëmbit

Manastiri Sümela është themeluar në shekullin IV pas Krishtit. Ai ka kaluar evolucionin e Perandorisë Romake, epokën bizantine, zhvillimin e Perandorisë Osmane dhe luftën civile për pavarësi të Turqisë pas Luftës së Dytë Botërore. Përveç historisë interesante, vendndodhja e saj është akoma më mahnitëse, e ndërtuar gati 300 metra mbi luginën e lumit në Alpet Pontike. Çdo ditë, mijëra vizitorë shkojnë t’i shohin afresket antike me motive fetare.

Nëse muret do të mund të flisnin, Manastiri Sümela në Turqinë lindore do të kishte disa histori për të treguar.

Që nga themelimi në shekullin IV pas Krishtit nga disa prej të krishterëve të parë që kanë zbritur në gjirin e Detit të Zi, faltorja ka parë evolucionin e Perandorisë Romake, epokën bizantine, zhvillimin e Perandorisë Osmane, luftën për pavarësi të Turqisë pas Luftës së Dytë Botërore, dekada të vandalizmit dhe neglizhimit dhe ringjalljen e mrekullueshme në kohët moderne.

Edhe më tërheqëse se historia e trazuar e Sümelas është vendndodhja që duket sikurse është krijuar nga inteligjenca artificiale ose grafikat kompjuterike e jo si vend real – me kupola, oborre, bibliotekë, dhoma banimi, kambanore, ujësjellës dhe një burim të shenjtë të mbyllur me gurë, i vendosur në skajet e shkëmbit, gati 300 metra mbi luginën e lumit të pyllëzuar në Alpet Pontike.

Çdo ditë, mijëra vizitorë – disa prej tyre pelegrinë fetarë, por shumica të tërhequr nga afresket dhe arkitektura e krishterë – ecin ngadalë nëpër një rrugicë me gurë drejt manastirit. Një tjetër gjë interesante është fakti që Sümela është në listën e UNESCO-s, për t’u shpallur si vend i trashëgimisë botërore.

Tani si muze shtetëror, në vend të komunitetit aktiv fetar, manastiri ka kaluar vite të restaurimeve për ta bërë vendin të sigurt për turizmin dhe për t’i ulur dëmet e shkaktuara nga zjarret, gjuetarët e thesareve, vandalët dhe vizitorët e padisiplinuar.

“Ne gjithmonë kemi pasur problem me shkëmbinjtë që bien”, thotë Levent Alniak, menaxher i muzeut dhe i vendeve historike në provincën Trabzon. “Për ta parandaluar dëmin ndaj strukturave dhe lëndimin e turistëve, ne kemi punësuar ngjitës industrialë të malit për ta siguruar shkëmbin”. Duke u varur në ajër, ngjitësit kanë përdorur kabllo dhe kunja të mëdha metalike për ta krijuar rrjetën dhe barrierën e faqes së shkëmbit që ndodhet mbi manastir.

Restaurimet e vazhdueshme kanë gjetur thesare të papritura si një tunel sekret që çon në një kishë të pazbuluar më parë që mund të jetë përdorur si vend vëzhgimi për ta mbrojtur manastirin. Brenda kishës së vogël, arkeologët gjetën afreske dramatike që përshkruanin parajsën dhe ferrin, jetën dhe vdekjen.

Rikthimi i afreskeve në jetë

Renovimi i afreskeve elegante të manastirit është duke vazhduar, një projekt shumëvjeçar që përfshin punë të përpiktë dhe intensive nga ekspertët e restaurimit të artit. Gjatë sezonit të verës, kur është thatë mjaftueshëm për t’i ndërmarrë detyrat delikate, vizitorët mund t’i shohin nga afër restauruesit që fshijnë grafitin dhe dëmet e tjera të bëra kur manastiri ishte i pabanuar dhe i pambrojtur mes viteve ‘20 deri ’60.

“Për shumë vite, nuk ka pasur kontroll të mjaftueshëm dhe ka pasur shumë vandalizëm”, thotë restauruesi, Senol Aktaş, duke pushuar nga puna afër afreskut të shekullit XVIII të Virgjëreshës Maria duke biseduar me një engjëll në fasadën e kishës së pabesueshme shkëmbore të Sümelës.

“Njerëzit kanë shkruar emra dhe gjëra të tjera përgjatë afreskeve, të cilat po përpiqemi t’i fshijmë duke i pikturuar sipër grafitit me stilin dhe ngjyrat e ngjashme të përdorura nga artistët origjinalë”.

Sado mbresëlënëse të jenë afresket e jashtme, ato janë të thjeshta në krahasim me vizatimet më të vjetra brenda. Pas fasadës, kisha zhduket brenda një shpelle të madhe, të mbushur me pamje vibrante të krijuara në shekullin XIII. Portretet e mëdha të Krishtit dhe Virgjëreshës Maria shikojnë poshtë nga çatia, ndërsa muret janë të rezervuara për engjëj, apostuj dhe shenjtorë, duke përfshirë një përshkrim mjaft grafik të Shën Ignatiusit duke u shqyer nga luanët në një arenë romake.

Sytë e pikturuar janë fshirë nga shumë nga afresket e poshtme, secila që është e arritshme nga dora e njeriut. Disa kanë pretenduar se pikturat janë shpërfytyruar nga myslimanët.

Por, Öznur Doksöz, ciceron në Sümela që nga vitet ’80 kur është hapur për herë të parë për publikun, thotë se ka një shpjegim tjetër të mundshëm.

“Virgjëresha Maria është person i shenjtë për myslimanët gjithashtu. Prandaj njerëzit që jetojnë këtu kanë ardhur, i kanë gërvishtur fytyrat, sidomos sytë, i kanë shkrirë bojën dhe kanë pirë ujin duke menduar se do t’i bekonte. Nuk e dimë nëse kjo histori është e vërtetë, por kështu thonë njerëzit”.

Rrënjët historike dhe fabulat e Sümelës

Ndërkohë, askush nuk e di me siguri nëse historia e manastirit është e vërtetë apo thjesht mit.

Sipas legjendës, Sümela ka rrënjët në vitin 386 pas Krishtit dhe është zbulim i mrekullueshëm nga murgjit grekë, Barnabas dhe Sophronios. Ata janë tërhequr drejt zonës së largët nga një vizion, në të cilin Virgjëresha Maria u ka treguar për një ikonë të pikturuar nga apostulli Luke, e fshehur diku në Alpet Pontike. Murgjit, në fund e kanë zbuluar reliktin e shenjtë – një portret i errët i Virgjëreshës Maria dhe i foshnjës - Krishtit, të cilin ata e quajtën Panagia Soumela – në shpellën që më vonë do të ndërtohej Kisha e Gurit.

Shpella ka mbetur si vend pelegrinazhi për qindra vjet. Vetëm në shekullin XIII, manastiri siç e njohim sot është themeluar nga murgjit ortodoksë gjatë një periudhe kur mbretëria e fundit e krishterë e sundonte rajonin. Ka vazhduar të lulëzojë edhe nën sundimin osman, të cilët e kanë marrë zonën nën kontroll në vitin 1461.

Edhe pse kanë qenë myslimanë, osmanët u kanë dhënë subjekteve një shkallë befasuese të lirisë së fesë – për sa kohë që ishin besnikë ndaj sulltanit.

“Ndonjëherë ata do t’i kthenin kishat në xhamia, si Hagia Sofia në Stamboll”, shpjegon Alniaku. “Por shumicën e kohës, ata i kanë lënë të krishterët ta praktikojnë fenë e tyre”.

Ata madje i kanë mbështetur disa nga vendet e rëndësishme krishtere.

“Sulltanët e kanë konsideruar Sümelën si vend të shenjtë dhe i kanë ndihmuar manastirit duke u dhënë murgjve fonde dhe më shumë tokë”, shton ai.

Sümela ka qenë e njohur për pelegrinët e krishterë dhe myslimanë, dhe manastir grek aktiv ortodoks, deri në fillim të shekullit XX. Pas shpërbërjes së Perandorisë Osmane pas Luftës së Parë Botërore, turqit dhe grekët etnikë të perandorisë kanë luftuar në një luftë civile që ka përfunduar në vitin 1923 me një shkëmbim masiv të popullsisë midis pjesëve aziatike dhe evropiane të ish-perandorisë.

Shumë nga grekët që kanë jetuar në Alpet Pontike dhe afër gjirit të Detit të Zi kanë zgjedhur të zhvendosen në Greqi, duke i përfshirë murgjit e Manastirit Sümela. Të frikësuar se do të grabiteshin në rrugëtimin për në Greqi, murgjit i kanë groposur thesaret e manastirit në vende të fshehta në Luginën Altindere, me shpresën se do t’i rikthenin dikur në të ardhmen.

Manastiri i braktisur është bërë magnet i gjuetarëve të thesarit, të cilët kanë kërkuar këto objekte të vlefshme. Panagia Soumela në fund është rikthyer nga murgjit dhe tani rri brenda manastirit Nea Sumela në Greqinë veriore. Megjithatë, disa relikte janë trafikuar jashtë Turqisë dhe tani mbeten në muze ose koleksione private përreth botës.

Deri në vitet ’70, Ministria e Kulturës dhe Turizmit në Turqi ka nisur përpjekjet e para për ta ruajtur dhe rinovuar Sümelan si thesar kombëtar. Gjatë dekadave në vijim, është aprovuar qasja për nisje të vizitave nga turistët dhe pelegrinët.

Vizitimi i Sümelës sot

Manastiri Sümela ndodhet në Parkun Kombëtar të Luginës Altındere rreth një orë vozitje në jug të Trabzonit, qytet turistik në gjirin lindor të Detit të Zi në Turqi.

Vizitorët mund të vozisin vetë ose t’i bashkohen ndonjë turneu me furgon ose minibus deri në manastir, të ofruar nga agjencitë Trabzon. Nga vendi i parkimit, autobusët e transportit dërgojnë vizitorët në fund të një rrugice të ngushtë dhe në fund te shkallët që të dërgojnë në hyrje të manastirit.

Çmimi i hyrjes është 20 euro ose 60 lira turke. Manastiri është i hapur nga ora 08:00 deri në orën 19:00, mes qershorit dhe shtatorit; nga ora 08:00 deri në 17:00, mes tetorit dhe majit. Një film i shkurtër për rinovimin shfaqet në një nga dhomat e murgut të vjetër. Mund të kaloni një deri në dy orë duke e eksploruar vendin.

Jashtë portës së hyrjes ndodhen dyqanet e vogla me ushqime dhe suvenire, makinat shitëse, tavolina të jashtme dhe tualete.

Vizitorët duhet të veshin këpucë të forta dhe të vishen në varësi të motit, mundësisë së rënies së shiut gjatë muajve të ngrohtë dhe borës gjatë dimrit.

Trabzoni është rreth 13 orë larg me makinë nga Stambolli, por më pak se dy orë nga agjencia e aviacionit Turkish Airlines, që fluturon 10 herë në ditë nga Stambolli për në Trabzon dhe anasjelltas.

Fshati Coşandere ofron akomodimin më të afërt me manastirin, duke e përfshirë hotelin me tri yje Sümela Holiday. Ka një gamë shumë më të gjerë mundësish të natës në Trabzon, si Ramada Plaza buzë detit dhe Radisson Blu në majë të kodrës.