Botërori i shkëndijave të unitetit arab

Por pavarësisht përpjekjeve të “Al-Qaidas” për të nxitur ekstremistët, Kupa e Botës në Katarin e pasur me naftë deri tani ka përjetuar unitet midis kombeve arabe të Gjirit. Princi saudit i kurorës, Mohammed bin Salman, dhe presidenti egjiptian, Abdel Fattah el-Sissi, krerët e shteteve të dy vendeve që vetëm dy vjet më parë kishin bojkotuar Katarin, morën pjesë në ndeshjen hapëse të turneut

Për një moment të shkurtër pasi futbollisti Salem Aldawsari i Arabisë Saudite gjuajti topin nga zona e penalltisë dhe e vendosi në rrjetën e portës për të vulosur fitoren e madhe kundër Argjentinës në Kampionatin Botëror, arabët e ndarë në gjithë Lindjen e Mesme gjetën diçka për të festuar.

Një unitet i tillë arab është i vështirë për t'u arritur dhe i shkurtër nëse arrihet. Por organizimi i Botërorit në Katar ka ofruar moment pritjeje e Kupa e Botës nga Katari ka ofruar moment në të cilin ka bërë bashkë njerëz në Doha dhe që u vulos me fitoren e madhe të sauditëve.

Nëse vrulli do të vazhdojë, do të testohet të shtunën kur Arabia Saudite do të përballet me Poloninë në kohën e vazhdimeve të tensioneve rajonale, dallimeve fetare dhe ringjalljes së konkurrencës ekonomike mes shteteve arabe.

“Të gjitha shtetet arabe po festojnë, sepse fitoi një ekip arab”, thotë 27-vjeçari saudit Rakan Yousef, pasi tifozët arabë e uruan atë në Doha të Katarit, për fitoren e “Skifterëve të Gjelbër”. “Edhe emiri i Katarit mori pjesë në ndeshjen tonë. ... Ka këtë ndjenjë tani që të gjithë jemi vëllezër. Kjo është arsyeja pse unë jam pa fjalë”.

Ndasia e botës arabe fillon madje edhe me gjuhën arabe.

Gjuha e folur arabe ndryshon në rajone, me arabishten e Afrikës së Veriut të nga Berberët, gjuhën e shpejtë egjiptiane të dëgjuar në filma dhe komedi televizive, tërheqjen e butë levante dhe dialektin guttural të arabëve të Gjirit.

Dallimi në fe

Feja është një tjetër ndarëse – ka myslimanë, si sunitë ashtu edhe shiitë me nëngrupe brenda, dhe të krishterë të pakicës, druze, Baha'i dhe të tjerë. Pikëpamjet e ndryshme mbi fenë dhe rivalitetet rajonale rrjedhin në konflikte, siç është lufta e vazhdueshme në Jemen.

Por pavarësisht përpjekjeve të “Al-Qaidas” për të nxitur ekstremistët, Kupa e Botës në Katarin e pasur me naftë deri tani ka përjetuar unitet midis kombeve arabe të Gjirit. Princi saudit i kurorës, Mohammed bin Salman, dhe presidenti egjiptian Abdel Fattah el-Sissi, krerët e shteteve të dy vendeve që vetëm dy vjet më parë kishin bojkotuar Katarin, morën pjesë në ndeshjen hapëse të turneut.

Sundimtari i Dubait, Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, e quajti organizimin e Katarit si “moment historik për të gjithë arabët”. Edhe ai mori pjesë në ceremoninë hapëse të Botërorit. Këtë ndjenjë e kanë edhe të tjerët.

“Ne jemi krenarë që jemi këtu për Kupën e parë të Botës në një vend arab”, thotë trajneri i Marokut, Walid Regragui.

Ministri i Jashtëm i Jordanisë, Ayman Safadi, vlerësoi në mënyrë të ngjashme Katarin, teksa hodhi poshtë kritikat e gazetarëve - dhe si rrjedhojë, grupeve të të drejtave të njeriut.

“Katari bëri një punë të jashtëzakonshme duke organizuar Kupën e Botës. ... Katari kurrë nuk pretendoi se ishte perfekt”, thotë Safadi. “Ne kemi dallime në opinione, kemi dallime në pikëpamje, por kjo nuk duhet të heqë dorë nga fakti se Katari ka krijuar me të vërtetë një Kupë Bote që është unike në çdo kuptim të fjalës”.

Por befasia më e madhe ndodhi dy ditë më vonë, pasi Arabia Saudite shtangu Argjentinën duke fituar ndeshjen, me Aldawsari që shënoi golin e dytë për fitoren e sauditëve. Emiri në pushtet i Katarit, Sheikh Tamim bin Hamad Al Thani, mori pjesë në ndeshje dhe mbajti flamurin saudit rreth shpatullave të tij.

Gazetari veteran i sportit në Arabinë Saudite, Majed al-Tuwaijri, madje qau në transmetim pas ndeshjes.

“Ky është momenti më i bukur dhe më i rëndësishëm në jetën time dhe në karrierën time 30-vjeçare në media”, thoshte ai me zërin e tij të mbytur. “Unë mezi po flas për shkak të kompleksitetit të ndjenjave të mia ndaj kësaj fitoreje të madhe historike”.

Mbreti Salman i Arabisë Saudite shpalli të mërkurën festë publike për të festuar fitoren. Në mbretëri dhe jashtë saj njerëzit brohoritnin dhe valëvitnin flamurin bardhegjelbër të vendit në shenjë gëzimi për fitoren.

Flamuri saudit

Vetë flamuri saudit përmban dy imazhe që tregojnë pozitën e tij të komplikuar në botën më të gjerë arabe. Përmban një shpatë të bardhë dhe mbishkrimin arabisht të shahadetit, deklaratë besimi mysliman: “Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut; Muhamedi është i Dërguari i Allahut”. Pas vdekjes së profetit Muhamed në vitin 632 pas Krishtit, islami u përhap nga shkretëtirat e ashpra të Gadishullit Arabik që më vonë do të bëhej Arabia Saudite.

Sot Arabia Saudite ende pret koka si formë ekzekutimi dhe është nga zbatueset më të mëdha në botë të dënimit me vdekje. Mbretëria gjithashtu ka përdorur paratë e saj të naftës që nga vitet 1980 për të eksportuar pikëpamje ultrakonservatore të islamit të quajtur vehabizëm në xhamitë anembanë botës. Ekstremistët kanë shfrytëzuar edhe organizatat vehabiste që shfrytëzojnë paratë saudite.

Kjo histori, si dhe politika rajonale, e bëjnë më të komplikuar përqafimin me gjithë zemër të Arabisë Saudite për arabët në Lindjen e Mesme. Teksa disa festuan fitoren e Arabisë Saudite në Rripin e Gazës, enklava palestineze e bllokuar nga Egjipti dhe Izraeli drejtohet nga grupi militant Hamas. Mbretëria, ndonëse nuk e njeh diplomatikisht Izraelin, tani i lejon linjat ajrore izraelite.

Kufizimet mund të shihen gjithashtu në Jemen, ku Arabia Saudite ka luftuar kundër rebelëve Houthi të vendit të mbështetur nga Irani që nga viti 2015. Ministri huth i Informacionit, Daifallah al-Shami, në Twitter i ofroi “një mijë urime” Arabisë Saudite për rikthimin e “futbollit arab” në hartën botërore. Më vonë ai e fshiu postimin në Twitter dhe kërkoi falje.

“Ka vija të kuqe që asnjë parti apo person nuk duhet t'i kalojë”, shkroi Al-Shami.

Fitorja saudite, të cilën gazeta e përditshme “Okaz” e përshkroi si “rikthim të lavdisë” së mbretërisë, përshtatet gjithashtu me Arabinë e re Saudite, më nacionaliste që po formohet nën princin e kurorës Mohammed bin Salman.

Teksa princi është ngritur në pushtet, mbretëria është liberalizuar si shoqëri duke lejuar gratë të ngasin makinën, duke rihapur kinematë dhe duke kufizuar policinë e saj morale. Komentet e tij për ekipin përpara turneut, duke i nxitur ata që të kënaqen në ndeshje, janë përsëritur vazhdimisht në shtypin e kontrolluar fort të Arabisë Saudite.

Mirëpo princi Mohammed udhëhoqi gjithashtu aksionin kundër korrupsionit të gjithë ata në mbretëri. Agjencitë e Inteligjencës amerikane besojnë se vrasja brutale e kolumnistit të “Washington Post”, Jamal Khashoggi, në Konsullatën Saudite në Stamboll u bë me urdhër të tij, diçka e mohuar nga mbretëria.

Ndërkohë, konkurrenca ekonomike midis Emirateve të Bashkuara Arabe dhe Arabisë Saudite është rritur ndërsa Riadi përpiqet të tërheqë biznesin ndërkombëtar nga Dubai. Katari, i cili u përball me bojkot të udhëhequr nga sauditët vetëm dy vjet më parë, ka përqafuar mbretërinë duke forcuar lidhjet me Shtetet e Bashkuara si mbrojtje. Lufta e pasigurt në Jemen vazhdon ende.

Futbolli ofron lehtësim, por jo ilaç për ato vështirësi.

“Duhet të keni një lobotomi historike për të menduar se ky është rajon i qëndrueshëm”, thotë David B. Roberts, profesor i asociuar në King's College në Londër, i cili ka studiuar prej kohësh kombet arabe të Gjirit.